Дата публикации:
4 сентября 2024 г.
«Юрьевский хоровод», «Вождение и похороны Стрелы», «Колядные цари», «Будслаўскі фэст», «Тры каралі», «Конікі», Женитьба Терешки, «Варварынская свяча» - это всё уникальные обряды белорусского народа, с которыми предлагаем вам познакомиться поближе.
Беларусь полнится обрядами и ритуалами. К сожалению, не все традиции наших предков дошли до наших дней. Поэтому очень важно их сохранить, передавая из поколения в поколение. Некоторые из них заслуживают пристального внимания и нуждаются в защите государства как историческая и культурная ценность. А есть настолько уникальные обряды, что их внесли в списки нематериального культурного наследия ЮНЕСКО.
Давайте познакомимся с самыми интересными самобытными традициями нашей страны.
«Юрьевский хоровод»
Д. Погост, Житковичский район
Красочный обряд проводится 6 мая и посвящен приходу лета. Покровителем праздника является святой Юрий (Георгий), отвечающий за земледелие и животноводство. В этот день дворы и дома, традиционно, приводят в порядок. А чтобы урожай был богатым, в честь праздника пекут каравай, называемый «хороводом», и украшают его выпечкой в виде колосьев, цветами и лентами.
Пройдя под «воротами из рушников» с образом Богоматери, караваем и восьмиконечной звездой, торжественное шествие направляется в поле. Там все участники молятся, а затем поют ритуальные песни и хороводят. По возвращении процессия обходит каждый дом, где хозяева раздают угощения.
«Вождение и похороны Стрелы»
Аг. Столбун, Ветковский район
Еще один необычный обряд, сменяющий весну летом, проходит в Восточном Полесье. Как правило, на 40-й день после Пасхи, когда православные верующие празднуют Вознесение Господне.
Нарядные женщины встречаются в центральной части деревни и шествуют в сторону поля с песнопениями, во время которых держат друг друга под руку. Там и начинается ритуал – «пахаванне стралы», где каждый участник обряда, загадывая желание, зарывает в землю небольшой предмет из металла. А когда возвращаются обратно, исполняют частушки и песни, связанные с летом.
«Колядные цари»
Д. Семежево, Копыльский район
Этот обряд жители деревни переняли у солдат русской армии, которые долгие годы поздравляли жителей в Новогоднюю ночь. Устраивая шумные и веселые представления в каждом доме, солдаты получали взамен еду и небольшие подарки.
Вечер 13 января прозвали Щедрым и сохранили традицию до наших дней. Все мужчины деревни Семежево переодеваются в форму солдат, устраивают шутливое поздравительное действо, а с наступлением темноты участвуют в шествии с факелами.
«Будслаўскі фэст»
Д. Будслав, Мядельский район
Это крупнейший в стране фестиваль пилигримов. Паломники со всей страны, ежегодно летом, приходят чествовать одну из главных святынь. Многие верующие проходят пешком десятки километров. Главной частью торжества является ночное шествие с зажженными свечами в руках.
26 лет назад легендарную Будславскую икону Божьей Матери короновал Кардинал Казимир Свентэк. Так, костел Вознесения Пресвятой Девы Марии получил статус Национального санктуария.
«Тры каралі»
Гродненская область
В сочельник «волхвы» Каспар, Мельхиор и Бальтазар не только обходят дворы с поздравлениями, но и могут остаться ночевать в одном из домов. Это приносит удачу хозяевам, поэтому они щедро потчуют дорогих гостей и преподносят им дары.
Около пяти веков назад в этот день костелы проводили освящение кадила и предметов из золота. И лишь спустя несколько столетий освящать стали и кусочек мела. Каждый год верующие чертят над своей входной дверью начальные буквы имен трех королей.
К концу прошлого века праздничный обход прервался, но благодаря старожилам традицию возобновили при участии молодого поколения. Чествование Трех Королей называют щедрым днем, а в щедрый вечер дети и родня получают подарки от своих близких.
«Конікі»
Г. Давид-Городок, Столинский район
Традиция зародилась в начале прошлого столетия. Согласно легенде, квартировавший в Давид-Городке казак, верхом на коне объезжал подворья с поздравлениями. А в наше время ряженые под предводительством главного персонажа всадника - «ездового», который носит на себе конструкцию в виде коня, заглядывают в каждый двор.
Обряд начинается со сбора за пышными праздничными столами. Затем участники переодеваются в самодельные костюмы и отбывают щедровать. Коник всегда идет первым. Недавно к уже существующим многочисленным персонажам добавились Дед Мороз и Снегурочка.
Ни один дом не обходится без поздравлений и пожеланий здоровья и всех благ, а хозяева щедро угощают колядующих. Действо завершается гуляниями до утра на центральной площади.
Женитьба Терешки
Лепельский район
Колоритный и шутливый обычай является исторической и культурной ценностью Республики Беларусь и ждет своей очереди на включение этого обряда в Список нематериального наследия ЮНЕСКО.
Старинная белорусская игра, проходившая ночью на святках. Изначально задача игры заключалась в более близком знакомстве неженатой молодежи, примеряя на себя роль женатых людей. Образовавшиеся пары связывались дружескими отношениями до конца года.
Сейчас обряд проводят в большом сельском доме. Обязательными почетными участниками становятся «матка» и «батька». Когда приходит время, кто-то произносит «А не женить ли нам Терешку?», и так называемые родители начинают подыскивать пары. После того, как все пары составлены, затеваются веселые обрядовые игры.
Обряд «Варварынская свяча»
Д. Бастеновичи, Мстиславский район
Особенность данного оброчного обряда в том, что оброк могут приносить только женщины. Зажигая свечу, они просят помощи, здоровья и счастья.
Ежегодно, накануне дня святой Варвары, свечу передают в очередной дом, где хозяйка переодевает ее в новый наряд, сшитый своими руками. Прошлогоднюю «одежду» свечи оставляют в храме, чтобы каждый нуждающийся мог взять лоскуток в свой дом.
Вечером женщины собираются снова, чтобы почтить свечу в новом доме. Десятки лет свеча переходит из дома в дом в соответствии со строгой очередностью. Рядом со свечой всегда стоит икона святой мученицы.
