В играх отражается душа и характер каждой нации. Они были неотъемлемым элементом традиционных праздников, семейных встреч и просто деревенских посиделок. Расскажем о некоторых популярных белорусских народных забавах, которые дошли до наших дней.

Женитьба Терешки

Молодёжная игра, во время которой молодые люди примеряли на себя роли женатых людей. Играли в «Женитьбу Терешки», в основном, на Коляды. Для игры накрывался импровизированный свадебный стол, выбиралась «сватья», которая ставила в два ряда девушек и парней. Затем под музыку сватья выбирала парня и подводила его к девушке. Если девушка симпатизировала выбранному «жениху», они танцевали, если нет – она убегала, чтобы снова вернутся в ряд, а парень пытался её поймать. Игра обязательно сопровождалась песнями и танцами.

«Яшчур»

Яшчур – змееподобное языческое божество, которому поклонялись древние белорусы. Согласно поверьям, он повелевал реками, озёрами и болотами. Яшчуром выбирали какого-нибудь парня. Он надевал вывернутый кожух, покрывал голову платком и усаживался на колоду. Девушки в венках водили вокруг Яшчура хоровод, а он постепенно подходил к каждой из них и забирал венки себе. Затем девушки «выкупали» свои венки у Яшчура. Взамен они должны были сделать, то, что он скажет – станцевать, спеть, подарить Яшчуру поцелуй. Если в «Яшчура» играли зимой, на головах девушек вместо венков были платки.

Белорусские народные игры
Белорусские народные игры
Белорусские народные игры
Белорусские народные игры
Белорусские народные игры
Белорусские народные игры

«Козёл»

Ещё одна калядная игра. Вокруг человека, которого выбрали козлом, водили хоровод, проговаривая слова: «Ішоў казёл, наш казёл, ды па ельнічку, усіх у госьці запрашаў на вячэрачку». На последних словах «козёл» подходил к одному из участников и говорил, что приглашает его. Выбранный человек становился за спиной у водившего, участники игры считали до трёх. Затем оба участника поворачивались на 180 градусов и теперь последний становится «козлом», а бывший «козёл» брался за пояс новоиспечённого и ходил за ним внутри круга под песни участников. Новый «козёл» выбирал себе замену, и игра продолжалась.

«Баяры»

Девушки и парни выстраивались в ряд друг напротив друга. Девушки были «царевнами», парни – «боярами». Взявшись за руки, они поочерёдно подходили друг к другу со словами:

  • Цароўна, добры вечар!
  • Баяры, на здароўе!
  • Цароўна, пусці ў горад!
  • Баяры, нашто ў горад?
  • Цароўна, дзевак сватаць!
  • Баяры, дзеўкі малы!
  • Цароўна, перарослі!
  • Баяры, рушнікоў не ткалі!
  • Цароўна, ужо ў трубочках!
  • Баяры, каторую?

Затем один из молодых людей подходил к понравившейся девушке, со словами «А мне тая спадабалася, што…» – далее парень сам придумывал окончание фразы. Если «цароўна» отвечала парню взаимностью, он уводил её к «боярам», если нет – молодой человек пробовал шутливо силой затащить её в свой ряд.

«Цяцерка»

Парни и девушки делились на две колонны, брались за руки, поднимая их вверх и образуя между колоннами «ворота». Девушка из первой пары убегала от молодого человека по внутренней дорожке, а он преследовал её по внешнему кругу. Если девушку удавалось поймать, парень её целовал, и она становилась в конце женской колонны. Если удавалось убежать, парень возвращался на место и ловил следующую. Вся забава сопровождалась традиционной песней про «цяцерку».

Белорусские народные игры
Белорусские народные игры
Белорусские народные игры
Белорусские народные игры
Белорусские народные игры
Белорусские народные игры

«Шуляк»

Шуляк – весёлая забава, в которую играли и дети, и взрослые. Участники выстраивались в колонну, крепко держа за пояс впереди стоящего. Первый человек в ряду был защитником – «головой». Человек, выбранный «шуляком», усаживался на корточки перед колонной и беседовал с «головой»:

  • Шуляк, шуляк, што робіш?
  • Ямку капаю.
  • Навошта табе ямка?
  • Вогнішча рабіць.
  • Навошта табе вогнішча?
  • Мяса смажыць.
  • Навошта табе мяса?
  • Дзетак карміць.
  • А дзе ты мяса возьмеш?
  • А ў цябе за спінаю.
  • А я не дам!
  • А я вазьму! 
  • Мяса хачу!
  • З'еш жабу на карчу.

После последней фразы «шуляк» подскакивал и пытался поймать последнего человека в колонне. «Голова» старался ему в этом помешать. Если «шуляк» одерживал победу, он становился последним в ряду, а роль шуляка переходила «голове» и игра начиналась сначала.

Народные игры – это не просто развлекательное действо, а мост между прошлым и настоящим. Поэтому белорусы бережно сохраняют национальные игровые традиции. Поучаствовать в народных играх можно на фестивалях народной и средневековой культуры, на праздниках, посвящённых народному календарю – Купалье, Масленица, Каляды. Стать участников игр и больше узнать о белорусских традиционных забавах можно также во время анимационных экскурсий по этнографическим комплексам и музеям.